Baca Juz 32, halaman 275 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِ، وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ". قَالَ: وَوَرِعَ الْآخَرُ، فَرَدَّهَا (١).

(١) إسناده صحيح، ثابت بن الحجاج -وإن لم يرو عنه غيرُ جعفر بن برقان- وثقه ابنُ سعد، وأبو داود، والذهبيُّ، والحافظُ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقيةُ رجاله رجال الشيخين غير جعفر بن برقان، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. حسين بن علي: هو الجعفي، وأبو بُردة: هو ابن أبي موسى.

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٧/ ٣ - ٤، وعبد بن حميد (٥٣٨)، ومحمد ابن عاصم في "جزئه" (١٣)، والبزار (١٣٥٩) "زوائد"، وأبو يعلى (٧٢٧٤)، من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.

قال البزار: لا نعلمه عن أبي موسى إلا من هذا الوجه، ولا روى ثابتٌ عن أبي بردة إلا هذا. قلنا: سقط من مطبوع "جزء محمد بن عاصم" اسمُ حسين الجعفي، ووقع في مطبوع عبد بن حميد زيادة: فقال الآخر: فلا أبالي. ولعله تصحيف عن: فلا أب لي. وإلا فهو يخالف سياق الحديث.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٠٩٤) من طريق مسكين بن بكير، عن جعفر بن برقان، به. وقال لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي بردة إلا ثابت، تفرد به جعفر.

وذكره الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١٧٨، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: إسناده حسن.

وله شاهد من حديث وائل بن حجر عند مسلم (١٣٩).

وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٥٧٦). وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

ونزيد هنا: حديث سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٤١).

وانظر حديث أبي موسى الآتي برقم (١٩٦٠٣).

وحديث أبي سُود الآتي ٥/ ٧٩. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.