Baca Juz 32, halaman 329 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

يَمِينِي " أَوْ قَالَ: " إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " (١).

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه أبو داود (٣٢٧٦)، مختصراً، والبيهقي ١٠/ ٥١ - ٥٢ من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي (٥٠٠)، والبخاري (٦٦٢٣) و (٦٧١٨) و (٦٧١٩)، ومسلم (١٦٤٩) (٧)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٩ - ١٠، وفي "الكبرى" (٤٧٢١)، وابن ماجه (٢١٠٧)، وأبو يعلى (٧٢٥١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٦، ٣٢، ٥١، ٥١ - ٥٢، وفي "السنن الصغير" (٤٠١٩)، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٣٦) من طرق عن حماد بن زيد، به.

وجاء عند البخاري (٦٦٢٣)، وابن ماجه (٢١٠٧)، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ٥١ - ٥٢ على التردّد في تقديم الكفارة وتأخيرها، كرواية أحمد، وسائرُ الروايات على تقديم الكفارة دون تردّد.

قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.

ووقع في رواية البخاري (٦٧١٨) "إلا كفرتُ عن يميني، وأتيتُ الذي هو خير، وكفَّرت". قال الحافظ في "الفتح" ١١/ ٦٠٥: كذا وقع لفظ "وكفَّرت" مكرراً في رواية السرخسي.

وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (٤٤١٥) و (٦٦٧٨)، ومسلم (١٦٤٩) (٨)، وأبو يعلى (٧٢٥٨) و (٧٢٩٧)، والبيهقي في "الدلائل" ٥/ ٢١٦ - ٢١٧ من طريق بُريد، عن أبي بردة، به.

وجاء في بعض طرقه: "فأمر لنا بخمس ذَوْدٍ" بدل "ثلاث"، وهو لفظ الرواية الآتية برقم (١٩٦٠٨)، ونتكلم على ذلك هناك.

وفي الباب عن عمران بن حصين عند ابن حبان (٤٣٥١).

وعن أبي الدرداء عند البيهقي في "السنن" ١٠/ ٥٢.

وفي باب كفارة اليمين عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٩٠٧)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.

قال السندي: قوله: نستحمله، أي: نطلب منه أن يحملنا على الجمال =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.