Baca Juz 36, halaman 70 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

٢١٧٤٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ

= و (٢١٨١٤) (٢١٨٣١) و (٢١٨٣٢)، ومن طريق ابن عباس بالأرقام (٢١٧٤٩) و (٢١٧٩٠)، ومن طريق عطاء بن أبي رباح برقم (٢١٨٢١)، ومن طريق عروة بن الزبير بالأرقام (٢١٧٨٣) و (٢١٨٣٣)، ومن طريق الشعبي برقم (٢١٧٩٣)، ومن طريق رجل برقم (٢١٧٦٥)، كلهم عن أسامة بن زيد.

وانظر (٢١٧٥٦) و (٢١٧٦٠) و (٢١٨١٢).

وأخرجه بنحوه مسلم ص ٩٣٦ (٢٨١)، وأبو عوانة (٣٤٩٣)، والطبراني في "الكبير" (٣٨٠)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/ ١٤٩، والمزي في ترجمة عطاء مولى ابن سباع من "تهذيب الكمال" ٢٠/ ١٢٨ - ١٢٩ من طريق عطاء مولى ابن سباع، عن أسامة بن زيد.

وأخرج البخاري (١٥٤٣) و (١٥٤٤) و (١٦٨٦) و (١٦٨٧)، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ٢٢٥ من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس: أن أسامة كان رِدفَ رسولِ اللهِ ﷺ من عرفة إلى المزدلفة، ثم أَردف الفضلَ من المزدلفة إلى منى.

وأخرجه كذلك أحمد في "المسند" (١٨٢٠) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس. وانظر تمام تخريجه وإحالاته إلى مواضعه الأخرى فيه هناك.

وفي باب إردافه ﷺ لأسامة والفضل عن جابر بن عبد الله عند مسلم (١٢١٨) (١٤٧).

وعن الفضل بن عباس نفسه، سلف برقم (١٨١٦).

وفي باب نزوله ﷺ في الشعب ووضوئه عن الفضل بن عباس، وقد سلف برقم (١٨٠٠).

وفي باب الجمع بالمزدلفة بين المغرب والعشاء عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٥٢)، وانظر تتمة شواهده عنده.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.