Baca Juz 40, halaman 148 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

قُلْتُ: فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، قَالَ: كَفِّنُونِي فِي ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ، وَاشْتَرُوا ثَوْبًا آخَرَ (١).

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة.

وأخرجه البخاري (١٢٧١)، ومسلم (٩٤١) (٤٦)، والحاكم ٣/ ٦٥، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٤٠٠ من طريق سفيان، بهذا الإسناد، وزادوا: إلا الحاكم: "ليس فيها قميص ولا عِمامة". قلنا: وقد وهم الحاكم في استدراكه.

وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٢٢٣ - ومن طريقه الشافعي في "مسنده" ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨ (ترتيب السندي)، وفي "الأم" ١/ ٢٣٥، وابن سعد ٢/ ٢٨٢ وابن أبي شيبة ٣/ ٢٥٨، والبخاري (١٢٧٣)، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ٣٥، وفي "الكبرى" (٢٠٢٦)، وابن حبان (٣٠٣٧)، والطبراني في "الأوسط" (٨٣٦٩)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٣٩٩، وفي "الدلائل" ٧/ ٢٤٦، وفي "السنن الصغير" (١٠٣٩)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٣٦٩)، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٦) - والطيالسي (١٤٥٣) عن شعبة وزائدة بن قدامة، وعبد الرزاق (٦١٧٢)، والبخاري (١٢٧١)، والدارقطني في "العلل" ٥/ الورقة ٤٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/ ١٤١ من طريق الثوري، وعبد بن حميد (١٥٠٧) عن النضر بن شميل، والبخاري (١٢٦٤) من طريق عبد الله، ومسلم (٩٤١) (٤٥)، والبيهقي ٣/ ٤٠٠، وفي "المعرفة" (٧٣٧١) من طريق أبي معاوية، ومسلم (٩٤١) (٤٦)، والنسائي في "المجتبى" ٤/ ٣٥ - ٣٦، وفي "الكبرى" (٢٠٢٥)، والبيهقي في "السنن" ٣/ ٤٠٠، وفي "معرفة السنن والآثار" (٧٣٧١) وفي "الدلائل" ٧/ ٢٤٧ من طريق حفص، ومسلم (٩٤١) (٤٦)، والبيهقي ٣/ ٤٠٠ من طريق عبدة، وابن الجارود (٥٢١) من طريق عيسى، والطبراني في "الأوسط" (٨٣٦٩) من طريق عمرو بن الحارث والليث، و (٨٥٠٠) من طريق روح بن القاسم كلهم عن هشام، به. وزاد بعضهم: ليس فيها قميص ولا عمامة. قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية (٢٥٣٢٣). وزاد ابن أبي شيبة والنسائي ٤/ ٣٥ - ٣٦: فقلنا: إنهم يزعمون أنه كان كفِّن مني بُرْدِ =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.