Baca Juz 42, halaman 92 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

٢٥١٧٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ

= الأزدي.

فرواه عبد الرزاق، عنه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -كما في هذه الرواية- وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٩١٧)، ومن طريقه أخرجه عبد ابن حميد في "المنتخب" (١٤٨٠)، وإسحاق بن راهويه (٨٥٦)، والنسائي في "المجتبى" ٧/ ٦٩، وفي "الكبرى" (٨٩٠١) و (١٠٢٠٧) -وهو في "عشرة النساء" (١٥)، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٧٥١) - والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٧)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٩).

ورواه عبد الله بن المبارك كما عند البخاري (٦٢٤٩)، والترمذي (٨٣٨١)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٢٠٨) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (٣٧٦) - وهشام بن يوسف الصنعاني كما عند البخاري كذلك (٣٢١٧)، وابن حبان (٧٠٩٨) ومحمد بن عمر الواقدي -كما عند ابن سعد ٨/ ٧٩ - ثلاثتهم عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وقال النسائي: وهذا الصواب لمتابعة شعيب وابن مسافر إياه على ذلك. وقال البخاري عقب الرواية (٦٢٤٩) تابعه شعيب، وقال يونس والنعمان عن الزهري: وبركاته.

قلنا: متابعة شعيب سلفت برقم (٢٤٥٧٤)، ويونس سلفت برقم (٢٤٨٥٧). وأما متابعة النعمان بن راشد، فوصلها الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٦)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٨)، وأورده الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/ ١٢٤ من "معجم الطبراني" ومن "جزء ابن الحفار".

وأخرجه النسائي -كما في "تحفة الأشراف" ١٢/ ٣٦٤ - والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٨) من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والطبراني في "الأوسط" (٣٣٥٢) من طريق زكريا بن عيسى الشعيبي، كلاهما عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، به.

وقد سلف برقم (٢٤٥٧٤)، وبنحوه برقم (٢٤٢٨١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.