Baca Juz 43, halaman 232 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

أُحُدٍ " (١).

٢٦١٣٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على ثابت: وهو ابن أسلم البناني.

فرواه عبد الصمد -وهو ابن عبد الوارث- كما في هذه الرواية، عن حماد: وهو ابن سلمة، عنه، بهذا الإسناد. وخالفه سليمان بن حرب -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ١١/ ١٤٩ - فرواه عن حماد، عن ثابت، عن القاسم مرسلاً. وقال الدارقطني: وقيل: عن ثابت البناني إنه سمعه من عباد بن منصور يحدِّث به عن القاسم. ثم قال: والصحيح عن ثابت، عن القاسم مرسلاً.

قلنا: قد رواه عن عباد وكيع وإسماعيل ابن عُلَيَّة -فيما سلف برقم (١٠٠٨٨) - فقالا: عن عباد بن منصور عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة.

وأخرجه إسحاق (٩٥٧) -ومن طريقه ابن حبان (٣٣١٧) - عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.

وأخرجه بنحوه البزار (٩٣١) (زوائد)، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٤٠) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة. فذكراه.

وقال البزار: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو أويس. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس، تفرد به ابنه إسماعيل.

قلنا: وأبو أويس، وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس، ضعيف يعتبر به.

وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/ ١١١، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله رجال الصحيح، ولعائشة حديث يأتي بعد هذا. قلنا: أورده ٣/ ١١٢، وقال: رواه البزار ورجاله ثقات.

وله شاهد من حديث أبي هريرة، عند البخاري (١٤١٠)، ومسلم (١٠١٤)، وقد سلف (٧٦٣٤) و (٨٩٦١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.