Baca Juz 6, halaman 359 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

٣٨١٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ

= عبد الله النخعي ضعيف لسوء حفظه، لكن حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن سماكاً -وهو ابن حرب- لا يرقى حديثه إلى درجة الصحيح، حجاج: هو ابن محمد الأعور المصيصي.

وأخرجه بقسميه أبو يعلى (٤٩٨١) من طريق بشر بن الوليد الكندي، عن شريك، بهذا الإسناد.

وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١١٨، واقتصر على نسبته إلى أبي يعلى، وقال: وإسناده جيد! ولم ينسبه إلى أحمد.

واقتصر على نسبته إلى أبي يعلى أيضاً المنذري في "الترغيب والترهيب" ٣/ ٨ و ٢٧٨، وجوَّد إسناده!

والقسم الأول منه، وهو قوله: لعن الله آكل الربا … صحيح لغيره، وقد تقدم مع ذكر شواهده برقم (٣٧٢٥).

والقسم الثاني منه، وهو قوله: ما ظهر في قوم الزنى والربا …

له شاهد من حديث ابن عباس عند الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٧، وصححه، ووافقه الذهبي، مع أنه من رواية سماك بن حرب، عن عكرمة، وهي مضطربة، لكن أخرجه الطبراني في "الكبير" ١/ (٤٦٠) من طريق سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/ ١١٨، وقال: وفيه هاشم بن مرزوق، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. قلنا: قد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ١٠٤، وقال: سألت أبي عنه، فقال: ثقة.

وآخر بنحوه من حديث ميمونة دون ذكر الربا، سيرد ٦/ ٣٣٣.

وثالث من حديث عمرو بن العاص دون ذكر الزنى، سيرد ٤/ ٢٠٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.