Baca Juz 9, halaman 280 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

٥٣٨٣ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سُئِلَ: كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: مَرَّتَيْنِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِ اعْتَمَرَ ثَلَاثَةً سِوَى الْعُمْرَةِ الَّتِي قَرَنَهَا بِحَجَّةِ الْوَدَاعِ (١).

= محمد عنها، وخرجه بهذا الإسناد أيضاً مسلم في "صحيحه" (٢٩٨)، وغيره.

وعن أبي هريرة، سيرد ٢/ ٤٢٨، وخرجه مسلم أيضاً (٢٩٩).

وعن أنس عند البزار (٣٢٣)، قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢٨٣: رجاله موثقون.

وعن أم أيمن عند الدولابي في "الكنى" ١/ ١٣٠، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٢٤) و (٢٢٥)، وإسناده حسن، وفيه: أن النبي ﷺ، قال: "ناوليني الخمرة" لأم أيمن، فلعلها قصة أخرى.

وعن ميمونة قالت لابن عباس: … ثم تقوم إحدانا بخُمرته ﷺ فتضعها في المسجد وهي حائض، أي: بُني، وأين الحيضة من اليد. وسيأتي ٦/ ٣٣١.

قوله: "ناوليني الخمرة"، قال السندي: بضم خاء معجمة: سجادة من حصير.

"من المسجد": ظاهره أنه متعلق بناوليني، ولازمه أن النبي ﷺ كان خارج المسجد، وأمرها أن تخرجها له من المسجد، بأن كانت الخمرة قريبة إلى باب عائشة تصل إليها اليد من الحجرة. وقال القاضي عياض: إنه قال ذلك لها من المسجد لتناوله إياها من خارج المسجد، وكان ﷺ معتكفاً، وكانت عائشة في حجرتها. قلت -أي السندي-: فكلمة "من" متعلقة بقال.

"حيضتك"، قيل: بكسر الحاء، والمعنى: ليس نجاسة المحيض في يدك، وهو بكسر الحاء اسم للحالة، كالجلسة، والمراد الحالة التي يلزمها الحائض من التجنب ونحوه. والفتح لا يصح لأنه اسم للمرة، أي: الدورة الواحدة منه، وردّ أن المراد الدم وهو بالفتح بلا شك.

(١) رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن زهيراً -وهو ابن معاوية- سماعه من أبي =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.