Baca Juz 11, halaman 111 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوهَا، فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوهَا، فَاجْلِدُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا شَرِبُوهَا، فَاقْتُلُوهُمْ، عِنْدَ الرَّابِعَةِ " (١).

(١) صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لضعف شهر بن حوشب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام والد معاذ: هو الدستوائي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمّام: هو ابن يحيى العوذي، وقَتَادة: هو ابن دعامة السدوسي.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٧٢ من طريق معاذ بن هشام، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٥٩ من طريق همام، به.

وأورده الهيثمي في "المجمع" ٦/ ٢٧٨ (بلفظ الرواية الآتية برقم: ٦٧٩١)، وقال: رواه الطبراني من طرق، ورجال هذه الطريق رجال الصحيح. قلنا: فاته أن ينسبه لأحمد.

وسيأتي برقم (٧٠٠٣)، وبرقم (٦٧٩١) و (٦٩٧٤) من طريق آخر.

وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (٦١٩٧)، وإسناده ضعيف.

وعن أبي هريرة، سيرد (٧٧٦٢) و (٧٩١١)، وإسناده جيد.

وعن معاوية، سيرد ٤/ ٩٣ و ٩٥ و ٩٦ و ٩٧.

وعن شرحبيل بن أوس، سيرد ٤/ ٢٣٤.

وعن الشريد بن سويد الثقفي، سيرد ٤/ ٣٨٩.

وعن رجل من أصحاب النبي ﷺ، سيرد ٥/ ٣٦٩.

وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (٤٤٤٥).

وعن جرير عند الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٧١.

وعن غضيف بن الحارث عند البزار (١٥٦٣)، والطبراني ١٨/ (٦٦٢).

قال الترمذي: وإنما كان هذا في أول الأمر، ثم نُسخ بعد … إلى أن قال: والعمل على هذا … (يعني نسخ القتل) عند عامة أهل العلم لا نعلم اختلافاً في ذلك في القديم والحديث، ومما يقوي هذا ما روي عن النبي ﷺ من أوجه =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.