Baca Juz 12, halaman 400 - Musnad Ahmad (ar-Risalah)

• ٧٤٣١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (١)، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ

= نعيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وممن رواه هكذا مرفوعاً عن مالكٍ: عبد الله بن وهب، وإسماعيل بن جعفر، وعثمان بن عمر، والوليد بن مسلم. ثم ساق بإسناده أحاديث هؤلاء الذين أشار إليهم.

وسيأتي أوله برقم (١٠٧٤٢) من طريق القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وسلف برقم (٧١٨٥) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وانظر أيضاً ما سلف برقم (٧٢٠٩).

وستأتي قصة الخطوات إلى الصلاة برقم (٧٨٠١) و (٨٢٥٧) من طريقين عن أبي هريرة، وقصة كونه في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، ودعاء الملائكة له ستأتي من طرق عن أبي هريرة برقم (٧٦١٤) و (٧٨٩٢) و (٩١١٩) و (٩٣٧٤) و (٩٤٦٢) و (١٠٨٨١)، وقصة دعاء الملائكة له فقط ستأتي برقم (٧٥٥١) و (٨٦٢٥) و (١٠٥٢٠) من طرق عن أبي هريرة.

وفي باب دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢١٩).

قوله: "لا ينهزُه"، قال السندي: معناه: لا يحركه.

وقوله: "في مجلسه"، قال: لفظُه عامٌّ للمسجد وغيره، وكلام أهل العلم يقتضي حمله على المسجد، وهو أقرب إلى السَّوْق.

والحَدَث: المراد به الناقض للوضوء، ويحتمل أن يكون أعمَّ من ذلك، لكن صرَّح أبو هريرة في الرواية التي ستأتي (٧٨٩٢) من طريق همام، وبرقم (٩٣٧٤) من طريق أبي رافع عنه، بالأول

(١) وقع هذا الحديث في النسخ المطبوعة، والنسخ الخطية المتأخِّرة من "المسند" على أنه من رواية الإِمام أحمد، والصواب أنه من زوائد ابنه عبد الله، كما في (ظ ٣) و (عس) و"أطراف المسند" ٧/ ١٧٦، وصرَّح بذلك الزبيدي في "تخريج =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.