٢ - وروى ٦/ ٢٨٧ حديث: "لا صِيَامَ لمن لم يُبَيِّتِ الصيامَ من الليل".
وسأله الميموني عنه، فقال: أُخْبِرُك ما له عندي ذلك الإِسناد إلا أنَّه عن عائشة وحفصة إسنادان جيدان. يريد أنه موقوف.
٣ - وروى ٢/ ٣٨٦ و ٤٤٢ و ٤٥٨ و ٤٧٠ حديث ابن المطوس عن أبيه، عن أبي هريرة: "من أفطر يوماً من رمضان لم يقضه عنه صيامُ الدهر".
وقال في رواية مهنا وقد سأله عنه: لا أعرف أبا المطوس، ولا ابن المطوس.
٤ - وروى ٢/ ٤١٨ و ٣/ ٤١: "لا وضوء لِمن لم يَذْكُرِ اسمَ الله عليه".
وقال المَرُّوذي: لم يصححه أبو عبد الله، وقال: ليس فيه شيءٌ يثبُتُ.
٥ - وروى ٦/ ١١٣ و ١١٤ و ١٧١ و ٢٣٦ حديث عائشة: "مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يَغْسِلُوا عنهم أَثَرَ الغَائِطِ والبولِ فإنِّي أَسْتَحييهم، وكان رسولُ الله ﷺ يفعلُه".
وقال في رواية حرب: لم يصحَّ في الاستنجاء بالماء حديثٌ، قيل له: فحديث عائشة قال: لا يصح، لأنَّ غير قتادة لا يرفعه.
٦ - وروى ٦/ ٢٣٩ حديث عراك عن عائشة: "حَوِّلوا مقعدتي نحوَ القبلة".
وأعله بالإرسال، وأنكر أن يكونَ عراك سَمِعَ من عائشة، ويروى لجعفر بن الزبير، وقال في رواية المرُّوذي: ليس بشيء.
٧ - وروى ١/ ٢٣٣ و ٢٦٨ و ٣٣٢ و ٣٣٦ و ٣٧٢ حديثَ: "وضؤ النبي ﷺ مَرَّةً مرَّةً".