[٨٠٢] الدُوْلي
الدُوُلِي، فيه خلاف نذكره. وقيل: الدُوْلي بضم الدال، وسكون الواو، منسوب إِلى الدُوْل بن حنيفة. وقيل: هو الدُّول بن بكر. منهم فَرْوَة بن نُفَاثَة. وقيل: الدول امرأة من بني كنانة. وأما بنو عدي بن الدُوْل، فلهم عدد كثير بالحجاز، وأبو الأسود منهم. وقيل: إِنَّ الدُول بن صُباح بن عَتِيك بن عَنَزَة. وفي الأزد أيضاً الدُوْل بن سعد مناة بن غامِد. وفي ضَبَّة بن أُدّ: الدُول بن ثَعْلَبة بن سَعْد بن ضَبَّة. وفي الرِّباب: الدُول. وقيل: الدُول في حنيفة. والديل في عبد القيس.
والدُؤَل: بالضم والهمزة المفتوحة في كنانة، ومنهم أبو الأسود.
وقيل: الدِئَل: بكسر الدال، والهمزة المفتوحة، في عبد القيس.
وقيل: الدِيَل من حنيفة. والدُوْل من كنانة، وفيه خلاف أكثر من هذا، إِلا أَنَّ الدُئِل بضم الدال، وكسر الهمزة.
وهو في الأصل اسم دويبة شبيهة بابن عرس.
قال ثعلب: لا نعلم اسماً جاء على فُعِل غيره. وقال الأخفش: وإِلى المُسَمَّى بهذا نُسِبَ أبو الأسود الدُؤَلي، إِلا أنهم فتحوا الهمزة في النسب على عادتهم استثقالاً للكسرتين مع يائي النسب، كما قالوا في النسب إِلى نَمِر نَمَري ففتحوا الميم، وربما قالوا: الدُوَلي فقلبوا الهمزة واواً؛ لأنّ الهمزة إِذا فتحت وكانت قبلها ضَمَّة فتخفيفها أن تقلبها واواً محضة، كما قالوا في جُؤَن جُوَن. وقال ابن الكلبي: هو الدِيلي، فقُلبت الهمزةُ ياء، فإِذا انقلبت ياء كُسِرَتِ الدَّال لتسلم الياء، كما تقول: قيل: وبيع. وقد يجمع بين كسر الدال وفتح الهمزة فيقال: الدِيَلي.
فَروة: بفتح الفاء.
ونُفاثة: بضم النون، وتخفيف الفاء، وبالثاء المثلثة.
وصُباح: بضم الصاد المهملة، وتخفيف الباء الموحدة.
وعَتِيك: بفتح العين المهملة، وكسر التاء فوقها نقطتان، وبالكاف.
وعَنَزَة: بفتح العين المهملة، وفتح النون، وبالزاي.
وضَبَّة: بفتح الضاد المعجمة، وتشديد الباء الموحدة.
والرِّباب: بكسر الراء، وتخفيف الباء الأولى.