٩٦٨ - (خ م ت د) عبد الله بن مسعود ﵁: قال: قَرَأْتُ على رسول الله ﷺ ﴿مُذَّكِر﴾ [القمر: ١٥] فَرَدَّهَا عليَّ ﴿مُدَّكِر﴾ .
وفي أخرى: سمعتُه يقول: ﴿مدَّكِر﴾ دَالاً.
أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي. ⦗٤٩٨⦘
وفي رواية أبي داود: [أنَّ النبيَّ ﷺ كان قرأَ: ﴿فهل من مدَّكِر﴾ قال أبو داود] : مضمومة الميم، مفتوحة الدال، مكسورة الكاف (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(مُدَّكر) أصل هذه الكلمة: مفتعل من ذكر، تقول: ذكر، يذكر ذكراً، فهو ذاكر، واذتكر فهو مذتكر، فلما أرادوا أن يدغموها ليخف النطق بها، قلبوا التاء إلِى ما يقاربها من الحروف، وهو الدال غير المعجمة، لأن التاء والدال من مخرج واحد، فصارت اللفظة، مذدكر، بذال معجمة أولى، ودال غير معجمة، وهي الثانية، وإنما قلبوها دالاً ليجانسوا بين الدال والذال، ولهم حينئذ مذهبان.
أحدهما: تقلب الذال المعجمة دالاً غير معجمة وتدغم، فيصير الحرفان في النطق والخط دالاً واحدة مشددة غير معجمة.
والثاني: تقلب الدال غير المعجمة ذالاً معجمة، وتدغم، فينطق بها ذالاً معجمة مشددة، فتقول في الأولى: مُدَّكر، وفي الثاني: مُذَّكر، وهذا. ⦗٤٩٩⦘ الفعل مطرد في العربية.
