Baca Juz 4, halaman 152 - Jami'ul Ushul

٢١١٧ - (د) عروة بن الزبير ﵄: «أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُشيرُ بإِصبَعِهِ إذا دَعَا ولا يُحرِّكها» . أخرجه ... (١) .

(١) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين.

أقول: والحديث رواه أبو داود رقم (٩٨٩) في الصلاة، باب الإشارة في التشهد، عن عبد الله ابن الزبير ﵁، وفيه كلام يسير، وقد صحح إسناده النووي في " المجموع "، والأحاديث الصحيحة كما في النسائي وابن حبان في صحيحه: يدعو بها يحركها. قال النووي في " المجموع " ٣ / ٤٥٤: وهل يحركها عند الرفع بالإشارة؟ فيه أوجه، الصحيح الذي قطع به الجمهور أنه لا يحركها، ونقل تحريكها عن بعض الشافعية، كأبي حامد، والبندنيجي، والقاضي أبي الطيب، قال: وقال البيهقي: يحتمل أن يكون المراد بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح:

١ - أخرجه الحميدي (٨٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا زياد بن سعد، ومحمد بن عجلان. وأحمد (٤/٣) قال: قرئ على سفيان - وأنا شاهد -: سمعت ابن عجلان وزياد ابن سعد.

٢ - وأخرجه الدارمي (١٣٤٤) قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ابن عيينة. وأبو داود (٩٨٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، عن زياد. وفي (٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. والنسائي (٣/٣٧) ، وفي الكبرى (١١٠٢) قال: أخبرنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج: أخبرني زياد. ثلاثتهم - ابن عيينة، وزياد، ويحيى -عن محمد بن عجلان. كلاهما (زياد بن سعد، وابن عجلان) عن عامر بن عبد الله، فذكره.

* لفظ رواية سفيان بن عيينة،: «رأيت النبي ﷺ يدعو هكذا في الصلاة» .وأشار ابن عيينة بأصبعه، وأشار أبو الوليد بالسبابة.

قلت: حسن الإمام النووي إسناده في المجموع.

هذا ولم يعزو المصنف الحديث كعادته في زيادات رزين العبدري والحديث المذكور إنما هو من مسند عبد الله بن الزبير.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.