Lewati ke konten

Kitab: Jami'ul Ushul · Pengarang: ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات

Baca Juz 6, halaman 316

  1. [الركن الثاني: في المقاصد]
  2. حرف الصاد
  3. الكتاب الثاني: الصوم
  4. الباب الأول: في واجباته وسننه وأحكامه، جائزا ومكروها
  5. الفصل الثالث: في زمان الصوم
  6. الفرع الأول: في الأيام المستحب صومها
  7. النوع الرابع: في صوم شعبان

النوع الرابع: في صوم شعبان

٤٤٥٥ - (خ م ط د س ت) عائشة ﵂: قالت: «كان رسولُ الله ﷺ يصوم، حتى نقولَ: لا يفطر، ويفطر حتى نقولَ: لا يصوم، وما رأيتُ رسولَ الله ﷺ استكمل صيام شهر قطُّ إِلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر منه صياماً في شعبان» .

وفي رواية عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: «سأَلت عائشةَ عن صيام رسول الله ﷺ؟ فقالت: كان يصوم، حتى نقولَ: قد صام، ويفطر حتى نقولَ: قد أفطر، ولم أرَه صائماً من شهر قَطُّ أكثر من صيامه من شعبان، كان يصوم شعبان كلَّه، كان يصوم شعبان إِلا قليلاً» . أخرج الأولى البخاري، ومسلم، والموطأ، وأبو داود، وأخرج الثانية مسلم، والنسائي.

وفي رواية الترمذي قالت: «ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ في شهر أكثر صياماً منه في شعبان، كان يصومه إِلا قليلاً، بل كان يصومه كلَّه» . ⦗٣١٧⦘

وفي أُخرى لأبي داود قالت: «كان أحبَّ الشهور إِلى رسولِ الله ﷺ أن يصومه: شعبانُ، ثم يصله برمضان» .

وأخرج النسائي أَيضاً رواية الترمذي، وأبي داود.

وللنسائي أيضاً قالت: «كان رسولُ الله ﷺ يصوم حتى نقولَ: لا يفطر، ويفطر حتى نقولَ: لا يصوم، وكان يصوم شعبانَ، أو عامَّة شعبان» .

وفي أخرى له قالت: «لم يكن رسول الله ﷺ لشهر أكثرَ صياماً منه لشعبان، كان يصومه، أو عامَّتَهُ» .

وفي أخرى له قالت: «كان رسولُ الله ﷺ يصوم شعبان إِلا قليلاً» .

وفي أخرى: «كان يصوم شعبان كلَّه» .

وفي رواية البخاري، ومسلم قالت: «لم يكن النبيُّ ﷺ يصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كلَّه، وكان يقول: خُذُوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يَمَلُّ حتى تَملُّوا، وأحبُّ الصلاة إِلى النبي ﷺ: ما دُوِمَ عليه، وإِن قَلَّت، وكان إِذا صلَّى صلاة داوم عليها» (١) . ⦗٣١٨⦘

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا) : قد تقدم تفسير هذا الكلام مستوفى في كتاب الاعتصام من حرف الهمزة (٢) ، ونحن نذكر منه هاهنا بعضه، قالوا: المراد بهذا الحديث: أن الله ﷿ لا يملُّ أبداً، مللتم أو لم تملوا، وقيل: أراد أن الله لا يطَّرِحُكم حتى تتركوا العمل، فسمى الفعلين مللاً، وكلاهما ليس بملل، وقيل: أراد أن الله لا يقطع فضله حتى تملُّوا سؤاله.

Rujukan halaman ini: جامع الأصول، ج 6، ص 316 (SanadKitab #25800, hlm. urut 4676)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.