٥٣٦٨ - (د ت س) سمرة بن جندب ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «من توضأ يومَ الجمعة فبها ونِعْمَتْ، ومن اغتسل فالغسل أفضل» أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي (١) . ⦗٣٣٠⦘
(فَبِها ونِعْمَت) الباء في «فبها» متعلقة بفعل مضمر، أي: فبهذه الفَعلة أو الخصلة - يعني: الوضوء - ينال الفضل، ونعمت الخصلة هي، فحذف المخصوص بالمدح، وسئل الأصمعي عنها؟ فقال: أظنه يريد: فَبِالسُنَّةِ أَخذ، وأضمر ذلك، والله أعلم.
(١) رواه أبو داود رقم (٣٥٤) في الطهارة، باب في الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، والترمذي رقم (٤٩٧) في الصلاة، باب ما جاء في الوضوء يوم الجمعة، والنسائي ٣ / ٩٤ في الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، وهو حديث حسن، وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه أحمد (٥/٨) قال: حدثنا بهز، وعبد الصمد. وفي (٥/١٥) قال: حدثنا عفان. والدارمي (٥٤٨) قال: أخبرنا عفان. وأبوداود (٣٥٤) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وأبو داود. وفي (٥/١٦) قال: حدثنا عبد الرحمن. وفي (٥/٢٢) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي.
ستتهم - بهز، وعبد الصمد، وعبد الرحمن، وأبو داود، وعفان، وأبو الوليد - عن همام.
٢ - وأخرجه أحمد (٥/١١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والترمذي (٤٩٧) قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى. قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري. والنسائي (٣/٩٤) وفي الكبرى (١٦١٠) قال: أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، عن يزيد بن زريع. وابن خزيمة (١٧٥٧) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي. قال: حدثنا يزيد - يعني ابن زريع.
كلاهما -يزيد، وسعيد - قالا: حدثنا شعبة.
كلاهما - همام، وشعبة - عن قتادة، عن الحسن، فذكره.
(*) قال النسائي: الحسن عن سمرة كتابا. ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة. وقال الترمذي: حديث سمرة حديث حسن.
وقد رواه بعض أصحاب قتادة [عن قتادة] عن الحسن عن سمرة [بن جندب] .
ورواه بعضهم عن قتادة عن الحسن عن النبي ﷺ مرسلا.
