٦١٥٠ - (خ م ت) عبد الله بن مسعود ﵁ قال: «دخل رسولُ الله ﷺ يوم الفتح، وحولَ الكعبة سِتُّون وثلاثُمائة نُصُب، فجعل يَطْعَنُهُا بعود في يده، يقول: جاء الحقُّ، وزهقَ الباطل، إِن الباطل كان زَهُوقاً، جاء الحق، وما يُبدِئُ الباطلُ وما يُعيدُ» .
أخرجه البخاري ومسلم والترمذي (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ] (نُصُب) النُّصُب بضم الصاد وسكونها: الصنم، وجمعها أنصاب.
(١) رواه البخاري ٨ / ١٤ في المغازي، باب أين ركز النبي ﷺ الراية يوم الفتح، وفي المظالم، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر أو تخرق الزقاق، وفي تفسير سورة بني إسرائيل، باب: ﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا﴾ ، ومسلم رقم (١٧٨١) في الجهاد، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة، والترمذي رقم (٣١٣٧) في التفسير، باب ومن سورة بني إسرائيل.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
١ - أخرجه الحميدي (٨٦) . وأحمد (١/٣٧٧) (٣٥٨٤) . والبخاري (٣/١٧٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (٥/١٨٨) قال: حدثنا صدقة بن الفضل. وفي (٦/١٠٨) قال: حدثنا الحميدي. ومسلم (٥/١٧٣) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر. والترمذي (٣١٣٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، والنسائي في الكبرى (تحفة الأشراف) (٩٣٣٤) عن محمد بن مثنى، وعبيد الله بن سعيد، فرقهما. تسعتهم -الحميدي، وأحمد، وعلي بن عبد الله، وصدقة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر، ومحمد بن مثنى، وعبيد الله بن سعيد - عن سفيان بن عُيينة.
٢ - وأخرجه مسلم (٥/١٧٣) قال: حدثناه حسن بن علي الحُلْوَاني، وعبد بن حُميد، كلاهما عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري.
كلاهما - سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري- عن ابن أبي نَجيح، عن مُجاهد، عن أبي مَعْمر، فذكره.
