إن القدورَ لقائحٌ ... يحلبنَ أمثل ما رعينا
يقول إنك ستصيب سواءها دهماً وجوناً من الإبل، ذا القدر رده على سوام، يقول يحلبن من الحمد والذكر والشرف أكثر مما يطعم فيهن، رعين استحفظن وجعل فيهن، وقال آخر - مضرس بن ربعي الأسدي:
فلا تسأليني واسألي ما خليقتي ... إذا ردّعا في القدر من يستعيرها
العافي كل شيء يرده مستعير القدر فيها من المرق إذا ردها وكانوا يفعلون ذلك في الجدب، وقال الكميت يذكر سنة جدب.
وجاءتِ الريحُ من تلقاءِ مغربها ... وضنَّ من قدرهِ ذو القدرِ بالعُقَبِ
ويروي بالعَقَب، العقبة والعافي سواء، وقال أيضاً وذكر سنة جدب:
واتخذت للقدر في عُقبة ال ... كرّة مبذولة وطائدها
العقبة ما فسرناه، والكرة حيث ترد القدر، وطائدها أثافيها.
وقال الراعي:
إني أقسّمُ قدري وهي بارزةٌ ... إذ كل قدرِ عروسٍ ذات جلبابِ
أي تستر كما تستر العروس، وقال آخر - وهو المرار بن سعيد الفقعسي: