قلت: وهذا ذهول عن كونه لم يتفرد بالحديث؛ بل تابعه عليه جماعة، كما يأتي!
على أنه في نفسه ثقة محتج به في "الصحيحين"؛ وإن كان في حفظه ضعف؛ فهو في ذلك نحو شيخه عبد الرحمن بن حرملة.
والحديث أخرجه الحاكم (١/ ٢١٠) -عن حرملة بن يحيى-، و (١/ ٣١٣) - عن أحمد بن صالح المصري-، والطحاوي في "المشكل" (٣/ ٥٤): ثنا يونس بن عبد الأعلى- قالوا: ثنا ابن وهب ... به.
وأخرجه البيهقي (٣/ ١٢٧) من طريق سعيد بن أبي مريم: أَبَنا يحيى بن أيوب ... به.
وقد تناقض فيه الحاكم؛ فقال في الموضع الأول:
"حديث صحيح على شرط البخاري"! ووافقه الذهبي! وقال في الموضع الآخر:
"صحيح؛ فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة، واحتج البخاري بـ (يحيى) ابن أيوب"!
وقوله هذا أقرب إلى الصواب، وإن كان أخطأ في قوله: "احتج مسلم بعبد الرحمن"!
فإنما روى له متابعة كما سبق، وصرح بذلك الحافظ في "التهذيب".
وأخرجه ابن ماجة (١/ ٣١١) -عن ابن أبي حازم-، والحاكم أيضًا -عن وهيب-، وأحمد (٤/ ١٤٦) -عن عَطَّاف-، و (٤/ ٢٠١) -عن علي بن عاصم- كلهم عن عبد الرحمن بن حرملة ... به، ولم يسم عَطَّافٌ شيخَ ابن حرملة؛ وإنما