العاص؛ لتصريحه برؤيته للنبي ﷺ، وأنه ليس يريد جده الأدنى: محمد بن عبد الله بن عمرو؛ لأنه لا رؤية له.
ففيه رد على من يقول: إن رواية عمرو بن شعيب عن أبيه مرسلة أو منقطعة! وقد فصلنا هذه المسألة في المكان المشار إليه؛ فلتراجع.
والحديث أخرجه البيهقي (٢/ ٤٣١) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن ماجة (١/ ٣٢٢)، والطحاوي (١/ ٢٩٤)، وأحمد (٢/ ١٧٤ و ٢١٥) من طرق أخرى عن حسين المعلم ... به.
وأخرجه أحمد (٢/ ١٧٨ و ١٩٠) من طرق أخرى عن عمرو ... به.
وللحديث شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة؛ منهم أبو هريرة: في "المسند" (٢/ ٢٤٨) بسند صحيح، فالحديث صحيح.
وبقية الشواهد؛ قد أوردتها في كتابنا الكبير "صفة صلاة النبي ﷺ من التكبير إلى التسليم كأنك تراها".
٨٨ - باب المصلِّي إذا خلع نَعْلَيْهِ؛ أين يضعها؟
٦٦١ - عن أبي هريرة ﵁: أن رسول الله ﷺ قال:
"إذا صلى أحدكم؛ فلا يضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره؛ فتكونَ عن يمين غيره؛ إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعها بين رجليه".
(قلت: إسناده حسن صحيح، وقال العراقي: "سنده صحيح"، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما").
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا عثمان بن عمر: ثنا صالح بن رستم أبو