والحديث أخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (٢/ ١٠٠ - ١٠١) من طريق المصنف.
وأخرجه الطيالسي (رقم ١٥٢): حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ... به.
وأخرجه مسلم (٢/ ١٨٥ - ١٨٦)، وأبو عوانة أيضًا، والترمذي (٢/ ٢٥٠ - ٢٥١ - طبع بولاق)، والدارقطني (ص ١١١)، والبيهقي (٢/ ٣٢)، وأحمد (رقم ٧٢٩ و ٨٠٣) من طرق أخرى عن عبد العزيز ... به. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
وأخرجه النسائي (١/ ١٤٢ و ١٦١ و ١٦٩) مفرقًا، دون الذكر بعد الركوع وبعد السلام.
وروى الدارمي (١/ ٢٨٢ و ٣٠١) منه دعاء الاستفتاح والذكر بعد الركوع.
والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٦) دعاء الاستفتاح إلى قوله: "لا يصرف سيئها إلا أنت".
ورواه الطحاوي (١/ ١١٧) إلى قوله: "وأنا أول المسلمين".
٧٣٩ - عن علي بن أبي طالب عن رسول الله ﷺ:
أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة؛ كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته، وإذا أراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين؛ رفع يديه كذلك وكبر ودعا ... نحو حديث عبد العزيز (يعني: الذي قبله) في الدعاء يزيد وينقص الشيء، ولم يذكر: "والخير كله في يديك، والشر ليس إليك"؛ وزاد فيه: ويقول عند انصرافه من الصلاة: