(٢/ ٧٤)، والنسائي (١/ ١٤٢)، والترمذي (٢/ ٢٢٢ / ٢٨٣) -وقال: "حديث حسن صحيح"-، والدارمي (١/ ٣٣٢)، وابن الجارود (٢٢٠)، البيهقي (٢/ ٢٨٧) من طرق أخرى عن هشام بن حسان ... به؛ وزاد أحمد في رواية من طريق يزيد بن هارون قال:
قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: يضع يده على خصره وهو يصلي.
قلت: فهذا يدل على أن المصنف مسبوق بالتفسير الذي ذكره للاختصار، ولعله هو الصواب؛ فقد صح النهي عنه من حديث ابن عمر، المتقدم برقم (٨٣٨).
ثم إن الحديث أخرجه البخاري والبيهقي من طريق أيوب عن محمد ... به نحوه.
١٧٧ - باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصًا
٨٧٤ - عن هلال بن يِسَافَ قال:
قَدِمْتُ الرَّقَّةَ، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: قلت: غَنِيمة! فدُفِعْنا إلى وابصة. قلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى دَلِّهِ؛ فإذا عليه قَلَنْسُوَةٌ لاطِئَةٌ ذاتُ أُذُنينِ، وبُرْنُسُ خَزٍّ أغْبَرُ، وإذا هو معتمدٌ على عصًا في صلاته. فقلنا بعد أن سلمنا؟ قال: حدثتني أم قيس بنت محصن:
أن رسول الله ﷺ لمَّا أسَنَّ وحَمَلَ اللحمَ؛ اتخذ عمودًا في مُصَلَّاه يعتمد عليه.