قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال "الصحيح"؛ إلا أن الشيخين إنما أخرجا لعاصم -وهو ابن أبي النَّجُودِ- مقرونًا بغيره، وهو حسن الحديث.
والحديث أخرجه الترمذي (٢/ ١٥٠)، وابن حبان (١٧٩٠)، وابن نصر (٧٠)، والحاكم (١/ ٥٥٢ - ٥٥٣)، وأحمد (٢/ ١٩٢) من طرق أخرى عن سفيان الثوري ... به. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح". وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي!
وله شاهد من حديث أبي هريرة ... مرفوعًا وموقوفًا نحوه.
أخرجه الترمذي، وصححه، ورجح الموقوف.
وهو كما قال؛ فقد أخرجه أحمد (٢/ ٤٧١) من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة -أو عن أبي سعيد؛ شك الأعمش- قال:
يقال لصاحب القرآن ... الحديث.
وإسناده صحيح موقوف، ولكنه في حكم المرفوع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي، ولذلك أخرجه أحمد في "المسند".
وله شاهد ثانٍ من حديث بريدة ... مرفوعًا نحوه.
أخرجه الدارمي (٢/ ٤٥٠) بسند حسن في الشواهد.
وشاهد ثالث من حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه أحمد (٣/ ٤٠)، وابن ماجة (٣٧٨٠).