الحفظ، كما تقدم تحت الحديث (٧٧٨)، ولكنه قد توبع كما يأتي؛ فالحديث صحيح.
والحديث أخرجه الترمذي (٢/ ٢٧٣)، وابن ماجة (٢/ ٢٢٩ - العلمية)، وابن حبان (٢٤٠٠)، والحاكم (١/ ٤٩٧)، وأحمد (٥/ ٤٣٨)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٣١٤ / ٦١٤٨) من طرق عن جعفر بن ميمون ... به. وقال الترمذي:
"حديث حسن غريب، وروى بعضهم ولم يرفعه"!
قلت: يشير إلى ما أخرجه أحمد. ثنا يزيد. أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان ... به موقوفًا عليه.
ومن هذا الوجه: أخرجه الحاكم، وقال:
"صحيح على شرط الشيخين"، ووافقه الذهبي.
وخالفه محمد بن الزِّبرِقَانِ الأهوازي فقال: ثنا سليمان التيمي ... به مرفوعًا: أخرجه الطبراني (٦١٣٠)، وابن حبان (٢٣٩٩)، والحاكم (١/ ٥٣٥)، وقال:
"صحيح على شرط الشيخن"، ووافقه الذهبي؛ وهو كما قالا.
١٣٣٨ - عن ابن عباس قال:
المسألةُ: أن ترفع يديك حَذْوَ مَنْكِبَيْكَ أو نحوهما.
والاستغفار: أن تُشِيرَ بأُصْبُعٍ واحدة.
والابتهال: أن تَمدَّ يديك جميعًا.
(قلت: إسناده صحيح. وأخرجه الضياء في "المختارة" من طريق المصنف).