وأخرجه البخاري (٤/ ٤٢)، والبيهقي (٥/ ٤٦)، وأحمد (٢/ ١١٩) من طرق أخرى عن الليث ... به. وقال البخاري:
"تابعه موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية وابن إسحاق ... في النقاب والقفازين".
ثم أشار إلى رواية عبيد الله ومالك اللتين علقهما المصنف موقوفًا.
وكأن البخاري والمصنف رحمهما الله أشارا برواية الجماعة المذكورين عن نافع ... به مرفوعًا بأن الصواب رفع الزيادة، وإن أوقفها مالك ومن معه؛ لأن زيادة الثقة مقبولة.
وقد وصل البيهقي أكثر هذه المعلقات عند البخاري والمصنف. ووصل هذا مُعَلَّقَ ابنِ إسحاق وإبراهيم بن سعيد المديني كما يأتي.
١٦٠٢ - وفي رواية ثانية عنه عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال:
"المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين".
(قلت: حديث صحيح).
إسناده: حدثنا قتيبة بن سعيد: ثنا إبراهيم بن سعيد المديني عن نافع عن ابن عمر.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير إبراهيم هذا، وقد أشار المصنف بقوله فيما تقدم قريبًا: "شيخ من أهل المدينة، ليس له كبير حديث": إلى أنه مجهول لا يعرف. وقد روى عنه زكريا بن يحيى بن حَمَّوَيهِ أيضًا. ولذلك قال الحافظ في "التقريب":
"مجهول الحال".