"يروي عن أبيه -وله صحبة-. روى عنه أنس بن سيرين".
قلت: ولم يرو عنه غيره -كما قال ابن المديني-، فهو في عداد المجهولين.
ولذلك قال الحافظ في "التقريب":
"مقبول". يعني: عند المتابعة.
قلت: وقد توبع في رواية أخرى كما يأتي، ومن أجلها أوردته هنا، وإلا؛ فمثله حقه الكتاب الآخر. فإذا كنت ضعفته في بعض ما كتبت؛ فقد عرف وجهه، كما أن وجه تقويته ما يأتي بيانه.
والحديث أخرجه النسائي (١/ ٣٢٩)، وابن ماجة (١٧٠٧)، والبيهقي (٤/ ٢٩٤)، وأحمد (٥/ ٢٨) من طرق عن همام ... به؛ إلا أنهم قالوا: عبد الملك ابن قُدَامَةَ بن ملحان.
ثم أخرجوه، وكذا ابن حبان (٣٦٤٣)، والطيالسي (١٢٢٥) من طريق شعبة ... به؛ إلا أنه قال: عبد الملك بن المنهال. وقال ابن ماجة:
"أخطأ شعبة، وأصاب همام".
يعني: في اسم والد عبد الملك. وسبقه إلى ذلك ابن معين، فقال:
"هذا خطأ؛ إنما هو عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي". نقله البيهقي.
وغالط ابن التركماني في ذلك بما لا فائدة من ذكره!
وأما الشاهد؛ فهو من حديث أبي ذر، وقد صححه ابن خزيمة (٢١٢٨)، وابن حبان (٣٦٤٧)، وسنده حسن، وهو مخرج في "التعليق الرغيب" (٢/ ٨٤)، وانظر "الإرواء" (٤/ ١٠٠ - ١٠١).