"لا تصومي إلا بإذنه".
أخرجه الدارمي (٢/ ١٢).
وقد أُعِلَّ بما لا يقدح، فقال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٢٧٢):
"قال البزار: هذا الحديث كلامه منكر، ولعل الأعمش أخذه من غير ثقة، فدلّسه، فصار ظاهر سنده الصحة، وليس للحديث عندي أصل. انتهى. وما أعله به ليس بقادح؛ لأن ابن سعد صرح في روايته بالتحديث بين الأعمش وأبي صالح، ورجاله رجال "الصحيح". ولما أخرجه أبو داود بعده عن أبي المتوكل عن النبي ﷺ. وهذه متابعة جيدة تُؤْذِنُ بأن للحديث أصلًا ... " إلخ.
وصرح في "الإصابة" بأن إسناده صحيح، وأجاب عما استنكره البزار وغيره بكلام جيد، سبقه إليه ابن القيم في "تهذيب السنن" (٣/ ٣٣٦)؛ فليرجع إليه من شاء.
(تنبيه): الحديث عزاه في "المشكاة" (٣٢٦٩) لابن ماجة أيضًا! خلافًا لـ "تحفة المزي" (٤٠١٢).
٧٥ - باب في الصائم يدعى إلى الوليمة
٢١٢٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:
"إذا دُعِيَ أحدكم؛ فليجب، فإن كان مفطرًا؛ فَلْيَطْعَمْ، وإن كان صائمًا؛ فَلْيُصَلِّ". قال هشام: والصلاة: الدعاء.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم. وصححه الترمذي).