(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه في "صحيحه".
وصححه الترمذي).
إسناده: حدثنا أحمد بن يونس: ثنا زهير: ثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الله بن عطاء - وهو الطائفي المكي -، فهو من رجال مسلم وحده؛ وقد أخرجه كما يأتي.
وزهير: هو ابن معاوية بن حُدَيْجٍ.
والحديث أخرجه النسائي في "الكبرى" من طريقين آخرين عن زهير - كما في "تحفة الأشراف" (٢/ ٨٥) -.
ومسلم (٣/ ١٥٦ - ١٥٧)، والترمذي (٦٦٧ و ٩٢٩)، وابن ماجه (١٧٥٩ و ٢٣٩٤)، وأحمد (٥/ ٣٤٩ و ٣٥٩ و ٣٦١) من طرق عن عبد الله بن عطاء ... به؛ وليس عند ابن ماجه قضية الحج. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح. وعبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث".
(تنبيه): سيعيد المصنف هذا الحديث في آخر "النذور" دون قضية الحج، وتقدم في "الزكاة" برقم (١٤٦٠) بقضية الصدقة فقط، والسند هو هو.
وهذا القدر أخرجه الحاكم (٤/ ٣٤٧) - وصححه هو والذهبي -، واستدركه على مسلم! فَوَهِمَ.