وقرن ابن لهيعة في رواية عنه: عبد الله بن هبيرة مع الحارث بن يزيد.
أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٩)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (٢٦٥/ ٦٥٢ و ٦٥٣)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (٢٦١) - وليس عنده: عبد الله بن هبيرة -؛ أخرجوه من طرق عنه.
وابن لهيعة - وإن كان ضعيفًا من قِبَلِ حفظه -، فهو صدوق يُستَشْهدُ به. والله أعلم.
(تنبيه): عبد الرحمن بن جبير؛ هكذا وقع في رواية ابن لهيعة في كل الطرق عنه: في "مسند أحمد" وغيره. وذكر الحافظ في "النكت" أنه عند أحمد: عبد الرحمن بن جبير بن نفير؛ بزيادة: ابن نفير! وقال:
"إن ذكر "نفير" في هذا الإسناد غلط؛ فإن الذي جده (نفير) شامي، وصاحب هذا الحديث مصري، والمستورد أيضًا مصري".
فأقول: نعم هو خطأ بلا شك؛ لكن ليس هو في "مسند أحمد"! وهو المتبادر عند إطلاق العزو إليه، ولذلك أضاف محققه الفاضل عبد الصمد شرف الدين بيانًا من عنده قوله: "في "مسنده" (ج ٤/ ص ٢٢٩) "!
فوافق الحافظ في عزوه الخطأ إلى أحمد؛ فإنه ليس في الصفحة التي أشار إليها زيادة: (نفير) إطلاقًا، ولا عند غير أحمد أيضًا ممن ذكرنا. والله أعلم.
ثم رأيت ابن خزيمة قد أخرج الحديث في "صحيحه" (٢٣٧٠) من طريق أخرى عن ابن عمران الموصلي ... به مثل رواية ابن عمار الحافظ. وقال ابن خزيمة - في تفسير قوله في آخر الحديث: قال أبو بكر ... -:
"يعني: المعافى ... ".