"وصححه أبو حاتم"!
قلت: ونقل ابنه في "العلل" (١/ ٤٣ / رقم ٩٣) أنه:
"أصح حديث في هذا الباب".
وهذا لا يفيد صحة الحديث، كما هو مقرر في المصطلح، وإنما يفيد صحة نسبيَّة. وقال المناوي:
"وصححه ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود والنووي في "مجموعه" ... ".
قلت: وعزاه النووي فيه (٢/ ٧٥) للنسائي في "اليوم والليلة"، وصححه أيضًا في "الأذكار" (ص ٣٥).
وعزاه المنذري (رقم ٢٨) إلى النسائي أيضًا، ولكنه أطلق ولم يقيد! فاعترض عليه صاحب "العون" بقوله:
"ما أخرجه النسائي في "السنن المجتبى"، بل أخرجه في كتاب "عمل اليوم والليلة"، فإطلاقه من غير تقييد لا يناسب".
وقد أصاب.
وعزاه الحافظ في "التلخيص" (١/ ٥٣٠) إلى "السنن"، وذكر أنه أشهر ما في الباب.
ورواه أحمد أيضًا (٦/ ١٥٥).
١٨ - باب كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء
٢٤ - عن أبي قتادة قال: قال رسول الله ﷺ:
"إذا بال أحدُكم فلا يمسَّ ذكرَهُ بيمينه، وإذا أتى الخَلاءَ فلا يَتَمَسَّحْ