وهو (١/ ٣٤٩)، وأحمد (٦/ ٥٧) -عن عبد الله بن نُمَيْر-، وهو أيضًا (٧/ ٨٥ و ٩/ ١٨٦ - ١٨٧)، ومسلم (١/ ١٩٢)، والدارمي (١/ ١٩٠)، وابن ماجة (١/ ٢٠٠)، والبيهقي (١/ ٢١٤) -من طرق عن أبي أسامة- كلاهما عن هشام ... به.
وللحديث طريقان آخران:
أخرج الأول منهما مالك: في "موطّئه" (١/ ٧٤) عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت:
خرجنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره؛ حتى إذا كنا بالبَيْدَاء أو بذات الجيش؛ انقطع عِقْدٌ لي، فأقام رسول الله ﷺ على التماسه وأقام الناس معه ... الحديث نحوه أتم منه، وفي آخره: قالت:
فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته.
وهكذا أخرجه الشيخان، وأبو عوانة في "صحاحهم"، والنسائي (١/ ٥٩)، ومحمد في "موطّئه" (ص ٧٦)، والبيهقي (١/ ٢٠٤ و ٢٢٣)، وأحمد (٦/ ١٧٩)؛ كلهم عن مالك ... به.
وأخرجه البخاري (١٢/ ١٤٦)، والبيهقي من طريق عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم ... حدثه به مختصرًا نحوه.
والطريق الآخر: أخرجه أحمد (٦/ ٢٧٢) عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت:
أقبلنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره؛ حتى إذا كنا بِتُرْبَانَ -بلد بينه وبين المدينة بريد وأميال؛ وهو بلد لا ماء به-، وذلك من السحر؛ انسَلَّتْ قلادة لي من عنقي، فوقعتْ، فحُبِسَ رسولُ الله ﷺ لالتماسها حتى طلع الفجر ... الحديث نحوه.