"حسن". والنووي (٣/ ٩٥):
"إسناده صحيح".
وللحديث طريق أخرى مختصرًا: أخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (١/ ٣٢٩)، والدارقطني من طريق سعيد بن المغيرة الصياد قال: ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر. قال ابن الجوزي:
"وهذا إسناد صحيح: سعيد بن المغيرة؛ وثقه ابن حبان وغيره".
قلت: وممن وثقه أبو حاتم؛ كما في "التلخيص" (٣/ ١٥٩).
وله عندهما شاهد من حديث أنس بن مالك قال:
كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة؛ إلا قوله: قد قامت الصلاة.
وإسناده صحيح على شرطهما؛ وقد سبقت الإشارة إليه في منتهى الكلام على الحديث الذي قبله.
٢٩ - باب في الرجل يؤذن ويقيم آخر
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر "الضعيف")]
٣٠ - باب رفع الصوت بالأذان
٥٢٨ - عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:
"المؤذن يُغْفَرُ له مَدَى صوته، ويشهد له كل رَطْبٍ ويابس، وشاهد الصلاة يُكْتَبُ له خمس وعشرون صلاةً، ويُكَفَّرُ عنه ما بينهما".