وهو كتاب غريبٌ مُرتب على عَشرة أبواب، صنفها الحكماء لنزهة المُلوكِ القدماء. وقد تكلّم عليه كل أستاذ بما علمه وشاهَدَه، أَوَّلُه: الحمدُ الله الذي أتقن وأحكم … إلخ.
• ذُخْرُ العابدين. المسمّى بـ "بَدْرِ الواعظين". مرَّ ذكره في الباء.
٧٥١٣ - ذُخْرُ العَطْشان:
منظومةٌ تركيّةٌ في الطبِّ، لخَضِر (¬١) بن عُمَر العطُوفي، نَظَمَها للسلطان بايزيد.
٧٥١٤ - ذُخْرُ المُتأهلين والنِّساء في تعريف الأطهار والدِّماء:
للمولى الفاضل محمد (¬٢) بن بير علي الشَّهير ببركلي، توفِّي سنة (¬٣) … أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ الرَّجالَ على النِّساء قَوَّامِين … إلخ. وهو مُرتّب على مقدمةٍ وستة فصول وتذنيب، وفي المقدمة نوعان، الأول: في تفسير الألفاظ (¬٤) المستعملة، والثاني: في القواعد الكُلّية والفصل الأول: في ابتداء ثبوتِ الدِّماءِ الثلاثة، والثاني: في المُبتدأَةِ والمعتادة، والثالث: في الانقطاع، والرابع: في، الاستمرار والخامس: في المضلة. والسادس: في الأحكام والتذنيب (¬٥) في حكم الجنابة والحَدَث وعُذر المعذور. أتمه في يوم التروية سنة ٩٧٩.
٧٥١٥ - ذُخْرُ المتقين:
في الموعِظة. أوَّلُه: الحمد لله على ما مَنَح لعباده الصالحين … إلخ. لهِبَة الله (¬٦) بن عُثمان بن خَضِر. وهو في شَرْح الحديث الأربعين: العشرة