Baca Juz 1, halaman 238 - Kasyfuz-Zhunun

٢٤٦ - ومنتخبه المُسَمَّى بـ "الاحتفال" لأبي عَمْرو أحمد بن محمد (¬١).

٢٤٧ - أخبار القبور:

للإمام أبي بكر عبد الله (¬٢) بن محمد بن أبي الدنيا.

٢٤٨ - أخبار القُصّاص:

لأبي بكر محمد (¬٣) بن الحَسَن المعروف بالنقاش الموصلي المتوفّى سنة ٣٥١ إحدى وخمسين وثلاث مئة.

٢٤٩ - أخبار القرطبيين:

للقاضي عياض (¬٤) بن موسى اليَحْصِبي (¬٥) المتوفّى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.

(¬١) هكذا بخط المؤلف، وقال إسماعيل باشا البغدادي في إيضاح المكنون: "الاحتفال في أعلام الرجال مختصر في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عفيف بن مريول الأموي القرطبي المتوفى سنة ٤٢٠ هـ عشرين وأربع مئة".

قلنا: وفي كل هذا أنظار الأول: أنَّ أحمد بن محمد بن عفيف هذا يُكنَى "أبا عُمر"، هكذا ذكره الحميدي في جذوة المقتبس (٩٤٧)، والقاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٨، وابن بشكوال في الصلة (٧٥)، والضبي في بغية الملتمس (١٥٣٦)، والذهبي في تاريخ الإسلام ٩/ ٣١٧، والصفدي في الوافي ٨/ ٤٦، وابن فرحون في الديباج ١/ ١٧٥. والثاني أن أحدًا لم يقل أنه انتخب هذا الكتاب من كتاب الزبيدي، بل قال القاضي عياض في ترتيب المدارك ٨/ ٩: كتاب الاحتفال في علماء الأندلس، وصل به كتاب ابن عبد البر"، وقال ابن بشكوال: "وصنف في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة كتابًا مختصرًا، وقد نقلنا منه في كتابنا هذا ما نسبناه إليه"، وعنه أخذ الباقون.

(¬٢) صاحب الكتب المصنفة في الزهد والرقائق، والمتوفى سنة ٢٨١ هـ، ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ١١/ ٢٩٣، وفي "القرشي" من أنساب السمعاني، والمنتظم ٥/ ١٤٨، وتاريخ الإسلام ٦/ ٧٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٧، وتهذيب الكمال ١٦/ ٧٢ وفيه المزيد من مصادر ترجمته.

(¬٣) ترجمته في: تاريخ مدينة السلام ٢/ ٦٠٢، وفي النقاش من أنساب السمعاني، وإكمال ابن ماكولا ٤/ ٢٥٨، والمنتظم ٧/ ١٤، وتاريخ الإسلام ٨/ ٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٧٣، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٢٠، وغاية النهاية ٢/ ١١٩.

(¬٤) تقدم في الرقم (٨٤).

(¬٥) كتب المؤلف في حاشية نسخته: "يحصب بكسر الصاد المهملة قبيلة من حمير".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.