للشَّيخ نُور الدين أحمد (¬١) بن محمد بن خَضِر العُمَرِيِّ الشّافعيِّ الكازَرُونيِّ نزيل مكة. وهو تفسير مختصر ممزوج كالجلالَيْنِ، أَوَّلُه: التعوُّذُ وتفسيرُ الفاتحة إجمالًا ثم الديباجة، ذكر فيها أنه تفسيرُ وَجيز وسيط في التبيان بسيط في الفوائد متضمَّنُ لزُهاءِ عِشْرِينَ ألفًا في فرائد الفوائد، اعتمد فيه على حديثٍ حَسَن أو صحيح، قال: وسماه بعضُ الأبرار بـ "طوالع (¬٢) الأنوار".
١٠٢٣٢ - الصراط (¬٣) المُستقيم:
المُكَنَّى بنَجاةِ الطَّالبين فارسيٌّ، لعبد الوهاب (¬٤) الصابوني.
١٠٢٣٣ - وأمير حُسَين (¬٥) بن حَسَن الحَنَفي (¬٦) ذكره الواعظ في "تحفة الصَّلَوات".
١٠٢٣٤ - الصِّراطُ المُستقيم في عِلم الروحانية وصناعة التنجيم:
للشَّيخ عبد الرحيم (¬٧) الجوبري.
١٠٢٣٥ - الصراط المستقيم والرد على أهل الجحيم:
لابن تيمية أحمد (¬٨) الحَنْبلي. فيه أشياء لا ينبغي أن يذكر كتكفير عبد الله بن عبّاس على ما نَقَله الحِصني في كتابه للرد عليه.