هذه النُّسخة الإنسانيَّة مَقامُ الهُدَى (¬١) وأين يكون منها خَتْمُ الأولياء (¬٢)، فجعل هذا الكتاب لمعرفة هذين المقامين.
١١١٩٤ - وشَرَحه بعضُهم بعدَ الإشارة إلى شَرْحِه في رؤياه شَرْحًا ممزوجًا، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ المَعاني أرواحَ الكلمات، وهو: القاسم (¬٣) بن أبي الفضل الشافعي في ربيع الثاني سنة ٩٥٤.
• عُنقود الجواهر. في شرح المقصود، يأتي في الميم.
١١١٩٥ - عُنقودُ الزَّواهر في نَظم الجواهر:
في التّصريف، للمَوْلى علاء الدين عليِّ (¬٤) بن محمد المعروف بقوشجي، توفِّي سنة ٨٧٩. قال صاحبُ "الشَّقائق" (¬٥): سمعتُ أنه من تصانيفه، وجَزَم المجدي بأنه له.
١١١٩٦ - العُنْقودُ في نَظم العُقود:
في العربيَّة، أي: في النَّحو: نَظمَ: الشَّيخ شمس الدين أبي (¬٦) عبد الله محمد (¬٧) بن الحُسَين المَوْصِليِّ الخَليليِّ، المتوفى سنةَ …
١١١٩٧ - ثم شَرَحه، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أفْضَلَ وأَنْعَمَ … إلخ. وأولُ النَّظْم:
الله ذي العِزِّ الذي رَفَعَ العُلا … فاحمَدْ وَصْل على النبي ومَن تَلَا
… إلخ.