Baca Juz 5, halaman 67 - Kasyfuz-Zhunun

لتاج المذكّرين أبي عبد الله طاهر (¬١) بن محمد الحدّادي المَرْوَزي البخاري، توفّي سنة (¬٢) …

١١٣٢٤ - عُيونُ المُختلف (¬٣):

لأبي النصر محمد (¬٤) بن مَهْرَوَيْهِ الحَنَفي، توفِّي سنة …

١١٣٢٥ - عُيونُ المَذاهب الكاملي (¬٥):

محتويا على أربعة مذاهب في الفُروع، ذكر فيه اسم السلطان شعبان بن محمد التركي لقوام الدين الكافي (¬٦) الحَنَفي، توفِّي سنة ٧٤٩ (¬٧).

(¬١) ترجمته في: الأنساب ٤/ ٨١، وتوضيح المشتبه ٢/ ٢٣٨.

(¬٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٠٦ هـ، كما في مصادر ترجمته.

(¬٣) هكذا بخط المؤلف، وفي م: "العيون المختلفة"، وفي الأوربية: "عيون (المجالس) المختلفة".

(¬٤) لا نعرفه.

(¬٥) هكذا بخط المؤلف، وقد غيرها ناشرو التركية إلى: "عيون المذاهب الأربعة الكاملي"، وهو تصرف غريب، فهو منسوب إلى الملك الكامل شعبان بن محمد، ولا وجود لكلمة "الأربعة" في أصل المؤلف.

(¬٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الكاكي"، وهو محمد بن محمد بن أحمد، ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ٣٤٠، وتبصير المنتبه ٣/ ١٢٠٣، وسلم الوصول ٣/ ٢٢٩.

(¬٧) جاء بعد هذا في م: قلتُ: وقد رأيتُ من هذا الكتاب نسختين أحديهما مكتوبة بعد تاريخ التأليف بسنة ذكر فيه أنه أهداه للسلطان ابن السلطان حاجي بن محمد الملك المظفر ثم قال: وسميته عيون المذاهب المظفري، والنسخة الثانية كانت مكتوبة بعد الأولى بسنة أعني سنة ٧٥٢ بخط إبراهيم ابن الحاج محمد الخبر بيرتي وقال في ديباجته: جعلته تحفة إلى حضرة السلطان ابن السلطان شعبان بن محمد الملك الكامل، ثم قال: وسميته عيون المذهب الكاملي. ولم يكن بين النسختين تفاوت ولا خلاف إلا في اسمي السلطانين والكتابين كما ذكرنا. ولعل المؤلف سماه أولًا بالمظفري باسم سلطان زمانه ثم لما تبدل السلطان بدل اسم الكتاب باسمه والله أعلم. ولا ندري من هذا القائل، فهو ليس ولي الدين جار الله لعدم وجود هذا الكلام في النسخة التي يملكها وهي مسودة المؤلف والتي غالبا ما يعلق عليها.

والمهم أن هذا الكلام الذي أقحم في النص لا وجود له في نسخة المؤلف.٧

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.