١١٣٦٠ - غاية الإعلام في رؤيةِ النَّبِيِّ ﵇:
للشَّيخ جَمالِ الدِّين (¬١) بن عليٍّ البِسْطاميِّ.
١١٣٦١ - غاية الآمال (¬٢).
١١٣٦٢ - غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني:
للمَوْلى أحمد (¬٣) بن إسماعيلَ الكُوراني، توفِّي سنة ٨٩٣. أورَدَ فيه مؤاخذاتٍ كثيرةً على العلامتين: الزَّمَخْشَري والبيضاوي. مُجلّد، أوَّلُه: الحمد لله المتوحد بالإعجاز في النظام … إلخ، فَرَغ من تأليفه في ثالث رَجَبٍ سنة ٨٦٧.
١١٣٦٣ - غاية الإمكان في معرفة الزَّمانِ والمكان (¬٤):
رسالةٌ فارسية، للشَّيخ محمود (¬٥) الأشنوي، أَوَّلُه: الحمد لله الذي لا آخِرَ لأوّليَّته … إلخ.
١١٣٦٤ - غاية الأمل في التصريف والمُعاناة وما يتصرَفُ من علوم الرياضيات:
رسالةٌ مختصرةٌ، لأبي بكرٍ (¬٦) بن وَحْشِيَّة، نَقَله من كتب الحُكَماء.
١١٣٦٥ - غايةُ الانتفاع في معرفةِ الجِماع (¬٧).
١١٣٦٦ - غايةُ البَيان لحِلِّ شُرب ما لا يُغيِّبُ العقل من الدُّخَان:
للشيخ عليِّ (¬٨) بن محمد بن عبد الرَّحمن الأجهوري المالكي، أوَّلُه: