والذَّيْل والصلة من تأليف الصَّغَاني (¬١) فسرد (¬٢) ما ذكره أولًا على ما سَرَده (¬٣) وعلامته: ص، وأردف ما ذكره في "التكملة" وعلامته: ت، ثم أردفهما حاشية التكملة، وعلامتها: ح، وسَمَّاه كتابَ: "مَجْمَع البحرين".
• مَجْمَعُ البحرين ومطلَعُ البدرَيْن في شَرح تفسير الجلالين (¬٤). مرَّ في التاء.
١٥٧٠٣ - مَجْمَعُ البحرَيْن ومَطلَعُ البدرين:
الجامع لتحريرِ الرّواية وتقرير الدراية، لجَلال الدين السيوطي (¬٥). قال في خُطبة "إتقانه": إنه جَعَله مقدمةً لهذا التفسير الكبير الذي شَرَع فيه ولم يَذكُرُ أنه هل أتمَّه أم لا؟ وذكر (¬٦) فيه أنه يكون تفسيرًا جامعًا لجميع ما يُحتاج إليه من التفاسير، بحيث لا يُحتاجُ فيه (¬٧) إلى غيره أصلًا.
١٥٧٠٤ - مَجْمَعُ البحرين ومُلتقى النَّهَرَيْن:
في فروع الحَنَفِيّة، للإمام مظفر الدين أحمد (¬٨) بن علي بن تغلب المعروف بابن الساعاتي البغدادي الحنفي، توفِّي سنة ٦٩٤. أَوَّلُه: الحمد لله جاعل العلماء أنجمًا للاهتداء. جَمَع فيه مسائلَ القُدُوري والمنظومة مع زيادات ورَتَّبه فأحسَنَ (¬٩) وأبدع في اختصاره، ويذكر في آخر كل كتابٍ منه ما شَذَّ عنه من المسائل المتعلقة بذلك الكتاب، وكان بخطّه من الكتب الموقوفة في جامع