١٦٥٧٣ - واختصره بعضُهم، أوله الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا … إلخ. قال: لما رأى "المُسنَدَ الكبير" لأبي المؤيّد الخوارزمي، فوجدهُ مُطوَّلًا بالأسانيد فحَذَفَه، ثم وَجَد مختصَرَيْن من "المُسند الكبير". أحدهما: للإمام جمال الدين محمود بن أبي العباس القُونَوي، والثاني للإمام أبي البقاء بن أحمدَ الضّياء المكِّيّ، ورأى أن الأول ما وَفَّى بالمقصود والثاني أتى به لكن ما حَذَف الحديث المكرّر. قال السَّخاوِيُّ: في كلٍّ من هذه المختصرات علل.
١٦٥٧٤ - مُسنَدُ الإمام موسى (¬١) بن جعفرٍ الكاظم:
مات (¬٢) … رواه أبو نُعيم الأصبهاني. وروى عنه هذا المُسنَدَ موسى بن إبراهيم الأحمر.
١٦٥٧٥ - مُسنَدُ أنس بن مالك:
لأبي جعفرٍ محمد (¬٣) بن الحسين بن موسى الحُنَيْنيِّ.
١٦٥٧٦ - مُسنَدُ الأَوزاعي (¬٤).
Rujukan halaman ini:كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان، ج 6، ص 457 (SanadKitab #259, hlm. urut 3916)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
