١٦٦٥١ - وعلى شرح ابن الملك حاشيةٌ لمَوْلانا إبراهيم (¬١) بن أحمدَ المُعِيد، أوَّلُه (¬٢): الحمدُ لله الذي خَلَق أرواحَ ذوي العقول … إلخ، سَمَّاها: "صوائب الأفكار".
١٦٦٥٢ - وحاشية أخرى لمحمد (¬٣) بن أحمد الأزنيقي الشهير بوحيي زاده أوَّلُها: الحمد لله الذي هدانا لهذا … إلخ.
١٦٦٥٣ - ورتّب المَوْلى إبراهيمُ (¬٤) بن مصطفى ذلك الشَّرحَ على فَضْلٍ وباب كالمصابيح، سَمَّاه: "أنوار البوارق في ترتيب شَرح المشارق"، أوَّلُه: نحمدُك يا من أشرق قلوبنا … إلخ. قال: رتبته كترتيب "المصابيح" بلا تغيير لعبارته إلا في محلّ الاحتياج، وربَّما ألحقت به شيئًا من "المصابيح". وتَمَّ ترتيبه في أول شعبان سنة ٩٨٧.
١٦٦٥٤ - وشَرْحِ (¬٥) المَوْلى شَمْسِ الدِّين أحمدَ (¬٦) بن سليمان المعروف بابن كمال باشا. مكرَّرًا ولم يُشتهَرْ، توفِّي سنة ٩٤٠.
١٦٦٥٥ - وعُمر (¬٧) بن عبد المحسن الأَرزَنْجاني وسماه: "حدائق الأزهار في شَرح مشارق الأنوار"، أوَّلُه: الحمد لله على توافر فضله وآلائه … إلخ. قال: جميع ما أوردته فيه من "شرح السُّنّة" و"نوادر الأصول" و "الفائق" و"النّهاية" و"جمع الغرائب" و"مطالع الأنوار" و "شرح البيضاوي" و "التحفة" لبدر الدِّين الإرْبِلي.