Baca Juz 6, halaman 493 - Kasyfuz-Zhunun

في فروع الحَنَفِيّة، في مُجلّديْنِ، للإمام ناصر الدين أبي القاسم محمد (¬١) بن يوسُفَ الحُسَيني السَّمَرْقَنْدِي، توفِّي سنة ٦٥٦ (¬٢).

١٦٧٤٥ - مصابيحُ السُّنة (¬٣):

للإمام حُسَين (¬٤) بن مسعودٍ الفَرَّاءِ البَغَويِّ، توفِّي سنةَ ٥١٦. قيل: عددُ أحاديثه (٤٧١٩) (¬٥)، منها المختصُّ بالبخاري: ٣٢٥ (¬٦) ومسلم (¬٧): ٨٧٥ (¬٨)، ومنها المتَّفَقُ (¬٩): ١٠٥١. أوّلُه: الحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى … إلخ.

(¬١) تقدمت ترجمته في (٥١٥٦).

(¬٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: ٥٥٦، كما تقدم في ترجمته.

(¬٣) كتب المؤلف ثلاثة تعاليق نصها: "لأبي تراب عبد الحي بن حيدر:

كتاب المصابيح الحسان صحاحه … مفاتيح خيرات لكل مغلق

منيرٌ لأحكام الشريعة كلها … منار لمنهاج الهدى بالتحقق

إمام لأقوال الأنام وأسوةٌ … به يستبين الحقُّ من كل منطق

به أُسُّ أرباب العلوم مشيَّدٌ … به شَمْلُ أصحاب الهوى في التفرُّق

سعى في مصابيح الدجى نور قصدِهِ … بتهذيب أحكام لكل موفق"

"جامع الجوامع السبعة للإمامين والباقين الخمسة، يعني: البخاري ومسلمًا وأبا داود والترمذي والنسائي والدارمي وابن ماجة ﵃".

قيل: المؤلف لم يسم هذا الكتاب بالمصابيح نصًّا منه، وإنما صار هذا الاسم علمًا له بالغلبة من حيث إنه ذكر بعد قوله: أما بعد، إن أحاديث هذا الكتاب مصابيح … إلخ. وعدد الأحاديث المذكورة فيه أربعة آلاف وأربع مئة وأربعة وثمانون حديثًا، فمنها ما هو من الصحاح: ألفان وأربع مئة وأربعة وثلاثون حديثًا، ومنها ما هو من الحسان ألفان وخمسون حديثًا". (ابن الملك).

(¬٤) تقدمت ترجمته في (٧٤٨).

(¬٥) بعده في م: "حديثًا" ولا أصل لها بخط المؤلف.

(¬٦) كذلك.

(¬٧) في م: وبمسلم، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.

(¬٨) بعده في م: "حديثا" ولا أصل لها بخط المؤلف.

(¬٩) في م: "المتفق عليه"، ولفظة عليه لا وجود لها في أصل المؤلف.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.