١٦٧٧٣ - وشَرْحُ (¬١) الشَّيخ أبي (¬٢) عبد الله إسماعيل (¬٣) بن محمد بن إسماعيل بن عبد الملك بن عُمَر المدعو بالأشرفِ الفُقاعي.
١٦٧٧٤ - وشَرْحُ الشَّيخ صَدْرِ الدِّين أبي (¬٤) عبد الله محمد (¬٥) ابن شَرَف الدِّين إبراهيم السُّلَمي المُناوي الشافعي سماه: "المناهج والتفاتيح في شَرح أحاديث المصابيح"، أوله: الحمد لله كاشف مصابيح الهدى وجعلها نجاةً، ذكر أن "المصابيح" هو الذي عَكَف عليه المتعبدون لكنه، لطلب الاختصار، لم يَذكُرُ كثيرًا من الصَّحابة رواة الآثار ولا تَعرَّضَ لتخريج تلك الأخبار، بل اصطلح على أَنْ جَعَل الصَّحاحَ هو: ما في الصَّحِيحَيْنِ أو أحدهما، والحِسَان ما ليس في واحدٍ منهما، والتزم أنّ ما كان من ضعيف نبه عليه، وأن ما كان منكرًا أو موضوعًا لم يذكره ولا يُشير إليه، فوَقَع له بعد ذلك أن ذكر أحاديثَ من الصحاح وليست في واحدٍ من الصَّحيحَيْن، وأحاديث من الحِسَان وهي في أحد الصَّحيحَيْن، وأدخَلَ في الحسان أحاديثَ ولم يُنبة عليها، وهي ضعيفةٌ واهية، وربَّما ذكر أحاديث موضوعةً في غاية السُّقوط متناهية، فجعلتُ موضوع كتابي هذا لتخريج أحاديثه ونسبة كلّ حديث إلى مخرّجه من أصحاب الكتب الستة، فإنْ لم يكن الحديث في شيء من الكتب الستة خَرَّجتُه من غيرها، كمسند الشافعي وموطأ مالك وغيرهما.