Lewati ke konten

Kitab: Kasyfuz-Zhunun · Pengarang: حاجي خليفة

Baca Juz 6, halaman 600

  1. باب الميم
  2. علم المعمى

للشَّيخ نَجْم الدين الرازي (¬١) المعروفِ بدايه.

١٧٢٦٥ - مِعْيارُ العلم:

في المنطق، للإمام حُجَّة الإسلام أبي حامد (¬٢) محمد (¬٣) بن محمد الغزالي، توفِّي سنةَ ٥٠٥، أَوَّلُه: اللهُمَّ أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتباعه … إلخ.

١٧٢٦٦ - معيارُ المُريدين:

للشَّيخ قطب الدين أبي محمد عبد الله (¬٤) بن محمد بن أيمن النُّوريِّ الأصفهندي، المتوفَّى سنة (¬٥) … وهو مختصر، أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين .... إلخ. قال: فهذا ذِكرُ الفِرق التي غلطت في الإباحة والاتحاد والتجسم والردّ عليهم.

١٧٢٦٧ - مِعْيارُ نُصْرتي:

في العروض والقوافي. مختصرٌ، لشمس فَخْري (¬٦) أيضًا. ذكره في "الجمالي"، وذكر أنه ألّفه سنة.٧١٣. لأتابك نُصرة الدين، ولمّا كان مختصرًا لم يكن كافيًا في فنِّ الشِّعر، ثم ألف (¬٧) "الجمالي" ليكون كافيًا.

١٧٢٦٨ - مِعْيارُ النظار في عُلوم الأشعار (¬٨):

وهو كتابٌ سَهْلُ العبارة حَسَنُ التَّحرير مُرتَّبٌ على ثلاثة أقسام، الأول: في علم العروض، والثاني: في القَوافي، والثالث: في البديع.

Rujukan halaman ini: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان، ج 6، ص 600 (SanadKitab #259, hlm. urut 4059)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.