١٨٢٣٥ - شَرَحه عبد العلي (¬١) بن محمد بن حُسَين في أثناء فترة إسماعيل بن حيدر، وذكر فيه عُبيد الله خان.
١٨٢٣٦ - واختصر "المنار" أيضًا عليُّ (¬٢) بن محمد وسماه "أساس الأصول"، أوَّلُه: الحمدُ لمن شيَّد منار الشريعة الغَرَّاء … إلخ.
١٨٢٣٧ - ثم شَرَحه شَرْحًا ممزوجا، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أيد أصول الحنيفية البيضاء … إلخ.
١٨٢٣٨ - ثواقب الأنظار في أوائل "المنار"، رسالةٌ للمَوْلى أبي السُّعود (¬٣) بن محمد العمادي.
١٨٢٣٩ - ومن شروح "مختصر المَنار": "زُبدة الأسرار"، لشَمْس الدين السيواسي (¬٤).
١٨٢٤٠ - وشَرْحُ المَنار من الركن الثالث، بالتركي، لعيسى (¬٥) بن محمود الكاتب الديواني، وأهداه إلى السلطان إبراهيم خان.
١٨٢٤١ - ومن المتون المختصرة من "المنار": "غصونُ الأصول"، أَوَّلُه: الحمد لله الذي شَرَع لنا المِلَّة … إلخ، للعالم الفاضل خضر (¬٦) بن محمد الأماسي المفتي بأماسية، من علماء عصرنا، في ذي الحجة سنة ١٠٦٢.
١٨٢٤٢ - ثم شرحه ممزوجا وسمَّاه: "تهييج غصون الأصول"، أوله الحمد الله الذي جَعَل لنا الشَّريعةَ الغَرَّاء … إلخ.