١٩٥٠٧ - نُزْهَةُ العارفين وتوصُّلُ العاملين:
مختصر، في الحروف والأسماء والرّمل وغير ذلك، للشيخ عبد السلام (¬١) ابن محمد بن عبد الغفار بن عبد السَّلام الشليليِّ الشافعي المَدَني. ذكر فيه الأدعية والأشعار وخَلَط خلطا فاحشا وخَبَطَ خَبْط عشواء. وفَرَغَ فِي جُمادى الأولى سنة ٩٠١.
١٩٥٠٨ - نُزْهَةُ العاشقين:
للشَّيخ بُرهان الدين (¬٢) … البَكْري الخطيب، المتوفَّى سنةَ ..
١٩٥٠٩ - نُزْهَةُ العقولِ والألباب في معرفة الأوائل والأسباب:
لعلي (¬٣) بن أحمد بن عليٍّ الجنيد اليمني، أَوَّلُه: الحمد لله الذي سَبَق وجوده الأوائل والأسباب … إلخ، فَرَغَ (¬٤) في رَجَب سنةَ ٧١٤. أَلفه للملك المَنْصور.
١٩٥١٠ - نَزْهَةُ العَلائي (¬٥):
فارسيٌّ، مُجلَّدٌ كبيرٌ في فنونٍ شَتّى.
١٩٥١١ - نُزْهَةُ العُمْر في التفضيل بينَ البياض والسُّودِ والسُّمْر:
للسيوطي (¬٦)، ذكره في فهرسه والنوادر، قال: وقد ألفّ جماعةٌ من الأدباء في التَّفضيل بين البيض والسُّود، فألف ابن المَرْزُبان كتابَ "السُّودان وفضلهم على البيضان"، ولا يُستكثر هذا عليه، فإنه ألف تفضيل الكلاب على كثيرٍ ممَّن لبِسَ الثياب". وقال المُنذِرِي في تاريخه: تَنازَعَ رجُلان في