١٩٥٩٧ - نَشْرُ العَبِير في التعبير:
لمحمد (¬١) بن أبي الفتح بن داود بن محمد المَقْدِسِيِّ الشّافعيِّ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ اللَّيلَ لِباسًا والنوم سُباتًا … إلخ. ذكر في أوّله أحوال المنام والتّعبير وطبقاتِ المُعبّرين، ثم رَتَّبه على حروفِ أبجد في مُدَّةٍ يسيرة، أَوَّلُها ثالثَ عشَرَ ذي الحِجّة سنةَ،٨٩١، وآخرُها عَشِيّةَ يوم الاثنين رابع محرَّم سنة ٨٩٢ بالقاهرة.
• نَشْرُ العَلَم فِي شَرْح لاميّة العَجَم. سَبَق.
١٩٥٩٨ - نَشْرُ العَلَمَيْنِ المُنِيفَيْن في إحياءِ الأَبَوَيْنِ الشَّرِيفَيْن:
رسالة للسيوطي (¬٢).
١٩٥٩٩ - النَّشْرُ في القراءاتِ العَشْر:
في مجلدين، للشَّيخ شَمْسِ الدِّين أبي الخير محمد (¬٣) بن محمد الجزري، المتوفَّى سنة ٨٣٣، أوَّلُه (¬٤): الحمد لله الذي أَنْزَلَ القُرآنَ كلامه ويسره.
١٩٦٠٠ - ثم اختصره وسماه: "التَّقريب"، وهو الجامع لجميع طرق العَشْر لم يُسبق إلى مثله.
١٩٦٠١ - واختصره أيضًا القاضي أبو الفضل محمد (¬٥) بن محمد بن الشِّحنة الحلبي، مات ٨٩٠.
١٩٦٠٢ - نَشْرُ اللَّآلي: