٢٠٢٦٣ - الوَصْلةُ إلى الحَبيب في وَصْف الطيِّباتِ والطِّيب:
مختصَرٌ، في المعاجين، أوَّلُه: الحمد لله الواحد القهار … إلخ. قال صاحبه (¬١): ولم أضَع فيه شيئًا إلا بعد أن ركبته مرارا وتناولته مدرارًا. بدأ فيه بالطِّيب لشرف قدره.
٢٠٢٦٤ - وصلت نامه:
فارسيٌّ، منظومٌ، للشيخ عطار (¬٢).
٢٠٢٦٥ - الوصول (¬٣) إلى الأصول:
لأبي الفَتْح بن بَرْهان (¬٤). ذكره السُّيوطي في "المُزهِر" (¬٥).
٢٠٢٦٦ - الوصول إلى عِلم الأصول:
للشيخ علي (¬٦) بن محمد الشهير بمصنِّفك، المتوفَّى سنة (¬٧) … بُنِيَ (¬٨) على: مقدِّمة وفصولٍ وخاتمة، أوّلُها (¬٩): الحمدُ لله الذي جَعَلَ الأصول وصولًا … إلخ. رأيتُ مقدمته ولعله لم يتم.
Rujukan halaman ini:كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان، ج 7، ص 560 (SanadKitab #259, hlm. urut 4669)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.