ابتدأ (¬١) في جمادى الأولى سنة ٨٢٧، وخَتَم في صَفَر سنةَ ٨٣٢، وسمَّاه: "العناية"، أوَّلُه: اللهمَّ بحمدِكَ افتتحت وبفضلِكَ استتمَمْتُ … إلخ. قال: ما أوردته فيه كلُّه من "الهداية" و "الكفاية" و "غاية "البيان" و "الزيلعي و "الكافي" و "صدر الشَّريعة"، وأشرتُ إلى كلٍّ منها بأرقام من حروف أساميها.
٢٠٣٢٣ - وعلاء الدين (¬٢) على (¬٣) الطَّرابلسي، المتوفَّى سنة (¬٤) … سماه: "الاستغناء".
٢٠٣٢٤ - وشرح المَوْلى قاسمُ (¬٥) بن سليمان النيكدي، المتوفَّى سنة ٩٧٠، وسماه: "التطبيق"، التزم فيه الجواب لابن كمال باشا.
٢٠٣٢٥ - ومن شروحه: "التطبيق" المذكور في "الدُّرَر والغُرر".
٢٠٣٢٦ - وأشهر شُروحه: شَرْحُ الإمام صَدْر الشَّريعة الثاني عُبيد الله (¬٦) بن مسعود المحبوبي الحنفي، المتوفَّى سنةَ ٧٥٠ (¬٧)، أتمه في أواخر صَفَر سنة ٧٤٣، وقد غَلَب نعته على شَرْحه حتى صار اسمًا لشرحه.
٢٠٣٢٧ - وله مختصر الوقاية المسمّى بـ "النِّقاية" كما مرَّ مع شروحه.
وهذا الشَّرْح لا يَحتاجُ من شُهرته إلى التعريف لكن نذكر ما وَصَل إلينا من حواشيه فأجمعها: