على خلقه. جَمَع فيه خُلاصة تواريخ القدس وأضاف إليه نُبذةً من الحوادث والوفيات وكان شروعه في ذي الحجة سنة تسع مئة وفرغ بعد أربعة أشهر.
١٨٦٩ - أُنسُ الفريد وبغيةُ المُريد:
للشَّيخ أبي الفَرَج عبد الرَّحمن (¬١) بن علي المعروف بابن الجوزي الحَنْبلي، المتوفى سنة إحدى وتسعين وخمس مئة (¬٢).
١٨٧٠ - أُنس اللهفان (¬٣) من كلام عُثمان بن عَفَّان:
لرشيد الدين محمد (¬٤) بن محمد الشهير بالوطواط الكاتب، المتوفَّى سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة. جَمَع فيه مئة كلمة من كلامه ﵁ وشرحها بالفارسية.
١٨٧١ - وكذا فعل في الجمع من كلام باقي الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين، وسمَّى هذه "تحفة الصَّديق" و "فَصْلَ الخِطاب" و "مطلوب كل طالب" (¬٥).
رأيتُ الجميع في مجلد.
١٨٧٢ - أُنسُ المُريدين وشمس المجالس:
لخواجه عبد الله (¬٦) الأنصاري الهَرَويّ، المتوفى سنة (¬٧) … وهو فارسيٌّ. في قصة يوسف ﵇ أَوَّلُه: الحمد لله الذي أبدع وجودَ الإنسان في أحسن تقويم … إلخ.